長春也是我國古老而又美麗的城市之一，在今年的10月份大家就要參加東北肥料會(huì)了，在這之前，我們特地為大家提供了長春的歷史由來，目的就是讓大家更加的了解長春。

長春來自距今約7000年前古老的肅慎語“茶啊沖”，是古代肅慎祭天時(shí)候的祈福之語。因?yàn)槠砀Ｖ卦谙捕迹笫罎u用“茶啊沖”取代喜都（漢譯轉(zhuǎn)音為“長春”），成為地名。然茶啊沖歷史早于喜都數(shù)千載，實(shí)則后人混為一談。茶啊沖是長春最早的古典歷史稱謂。

　　長春始建于公元前2130年（帝舜25年），是早期肅慎王國之第二個(gè)王都。時(shí)為肅慎南支（滿族先祖）的主要聚集地，稱為喜（三個(gè)七字讀音Xi，為紀(jì)念肅慎擊敗外族報(bào)喜之義而得名），肅慎的第二代王室在此修建土坯城墻和宮殿，稱為喜都。此時(shí)已有人口約千戶，這是長春最早的古典歷史，所以“喜”也應(yīng)該是長春的簡稱。

　　公元前約1800年，肅慎南支的惠（穢）、漠（貊）兩族逐漸遷徙在喜都融合成為惠漠（穢貊）部族（滿族前身一支），為了紀(jì)念兩大部族融入肅慎王國，肅慎王遂改國號(hào)為德惠（得穢），改“喜都”為“合龍（合?。┏恰薄Ｎ鳚h時(shí)期建立扶余國，漸與中原東漢文化交流。道教傳入扶余，全民信仰灌口二郎（考滿語“關(guān)口二郎”當(dāng)為灌口二郎轉(zhuǎn)音，實(shí)為秦太守李冰次子），城內(nèi)有許多二郎神廟。改國都合龍城為“天罡城”。此時(shí)人口已經(jīng)過萬，城墻和宮殿也改為石質(zhì)建筑。在此后漫長歲月里，這座古都雖改過很多不同名字，但一直是東北古代王國的王都。

　　唐朝開元時(shí)期，長春地區(qū)成為唐‘安北都護(hù)府’的一部分，時(shí)被中原人士稱為“書山府”，是唐朝發(fā)配文字獄犯人的地方，當(dāng)時(shí)書山城被冤枉發(fā)配的文人很多，也使之成為文化之城，是許多中原學(xué)子向往的學(xué)習(xí)之地，所以“書山有路勤為徑”廣為流傳至今。此時(shí)長春已人口近十萬的大城市，城墻面積擴(kuò)大了數(shù)十倍。也因?yàn)檫@一時(shí)期中原文化廣泛傳入東北亞地區(qū)，此后千年一直影響東北民族文化發(fā)展方向。

　　公元846年，粟末靺鞨領(lǐng)袖大祚榮在此建立臣渤海郡國，改“書山府”為“隆州府”，定為國都。后遷都“敖東城”，但隆州府仍為渤海國文化經(jīng)濟(jì)中心和第一大城市，人口已近50多萬。

　　公元916年，契丹建國，逐漸強(qiáng)大。長春地區(qū)成為契丹管制女真的重地，由于契丹的一個(gè)王子在此地出生，遂將隆州府改成以契丹王子名字命名為“耶律德光城”。

　　公元1115年女真人崛起，建立大金國，將長春地名改回祖先的隆州白龍府，遷都中都（北京）之后，改稱隆州“寬城府”（寬城子），為北方的軍事、政治、文化中心。此時(shí)的大金國，國富民強(qiáng)，從西方傳來的景教（基督教）成為大金三大國教之一（道教、佛教、景教），全民信仰，寬城子成為東北亞最大的基督教圣地，全城大小教堂很多，信仰民眾有數(shù)十萬，此時(shí)的寬城人口近百萬，城市已具備規(guī)模，城墻高大分為內(nèi)外兩城，宮殿隨不使用但也保持的十分豪華，百姓安居樂業(yè)，有專門傳道的牧師在教堂講道，大多數(shù)信徒為富有的地主階級(jí)，修建大小教堂，小市民在公辦的最大的教堂聽道。

　　此后蒙古日益強(qiáng)大，攻占寬城子，用了近一年的時(shí)間才攻下來，蒙元由于信仰藏傳佛教，所以認(rèn)為這里是景教的不詳之地，才會(huì)久攻不下，遂下令將寬城子城墻拆毀，百姓遷移到遼陽和中原等地，這座千年古都變?yōu)橐黄瑥U墟，又將廢墟挖地三尺，夷為平地，所以今天幾乎上找不到這座古城的任何痕跡，只有在今天小城子村附近有點(diǎn)留下一點(diǎn)殘存的遺跡。

　　明朝后期女真再次勃興，建立大清帝國，長白山成為滿洲族（皇太極改女真為滿洲）祭祖的圣地，在原來古南部伊通河畔的驛站成為去長白山的必經(jīng)之路，乾隆幾次在夏季到長白山祭祖路過這里時(shí)都發(fā)現(xiàn)這里的氣候比盛京涼爽很多，而且風(fēng)景宜人，便順口說出“長白千載古喜州，春光無限在寬城”的詩句，后來嘉慶登基后去長白山祭祖，來到這個(gè)驛站時(shí)也發(fā)現(xiàn)這里氣候很涼爽，又聽說先帝說過的話，便在嘉慶五年（1800年）開始在此建立地方行政機(jī)構(gòu)。取其中第一句的兩字設(shè)“長春廳”。